المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هيا بنا لنصل إلى القمــة بصـلاتنا وأخلاقنا في المساجد



zekoyahoo
09-10-2008, 04:40 AM
الصلاة ..



هناك الكثير من السنن كان يفعلها الرسول في الصلاة ولا نعلم بها .. أو نرى الكثير من الاختلافات بين الناس ..
أردت تقديمها إلى كل مسلم ومسلمه ليجتهد كل من يطلع عليها في التأسي به صلى الله عليه وسلم في ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم "صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري وأحمد ..


مثل رفع اليدين حذو المنكبين او الاذنين .. متى تكون ؟؟!!
في السابق كنت لاأعلم أي الصحيح .. فمايفعله ابي غير عن خالي غير عن اخي
فلما رجعت لصفة صلاة النبي لابن باز وابن عثيمين رحمهم الله علمت ان الرسول كان يرفع يديه للتكبير
في ثلاث مواضع وقيل في أربع
عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع من الركوع .. والرابعه عند القيام لركعه جديده

الجلسه الخفيفه مابين الركعات .. غير جلسة التشهد الأول :
يرفع رأسه مكبرا ويجلس جلسة خفيفة مثل جلوسة بين السجدتين وتسمى جلسة الاستراحة وهي مستحبة في أصح قولي العلماء وإن تركها فلا حرج وليس فيها ذكر ولا دعاء،
ونقصد بها عند القيام للركعه الثانيه أو للركعه الرابعه ..
وابن عثيمين يرى ان مشروعية هذه الجلسة عند الحاجة إليها،


كيف أتابع الامام :
ولا يجوز للمأموم مسابقة إمامه لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر أمته من ذلك ويكره موافقة الإمام والسنة له أن تكون أفعاله بعد إمامه من دون تراخ وبعد انقطاع صوته لقول الرسول صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. الحديث متفق عليه.
ويكره التأخر عنه مثل الي يقعدون يدعون بالسجود للحديث السابق ..

اصابعنا والتشهد ....

كنت أرى ايضا اختلاف الناس في وضع اليد عند التشهد وفي تحريك السبابه وهل فقط عند التشهد أم في مواضع أخرى ؟؟!!
هذي بعد من الأمور الي كانت تخليني اقعد امام شاشة التلفاز لأرى إمام الحرم متى يرفع سبابته
يقول ابن باز رحمه الله في صفة صلاة النبي وحين الجلوس للتشهد كان الرسول
يضع يده اليمنى على فخذه اليمنى قابضا أصابعه كلها إلا السبابة فيشير بها إلى التوحيد
عند ذكر الله سبحانه

وعند الدعاء
وإن قبض الخنصر والبنصر وحلق إبهامها مع الوسطى وأشار بالسبابة فحسن لثبوت الصفتين عن النبي صلى الله عليه وسلم والأفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة ويضع يده اليسرى على فخذه اليسرى أو ركبته ..
وأما السبابة فتبقى مفتوحة غير مضمومة، ويحركها عند التشهد وعند الدعاء فقط فمثلاً إذا قال : " اللهم اني اعوذ بك من عذا القبر " يرفعها ، " اللهم اغفر لي " يرفعها "وارحمني" يرفعها ، وهكذا في كل جملة دعائية يرفعها . أما اليد اليسرى فانها مبسوطة
ويرى ابن عثيمين أن تحلق اليد اليمنى ايضا عند الجلوس مابين السجدتين لأنه لم يرد أثر انها كانت تبسط ..


الجلوس بعد صلاة الفجر



الجلوس بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ثم أداء صلاة الضحى وهذا لايتعدى ساعتين أو أقل حتى تكتب لك أجر حجة وعمرة قال : صلى الله عليه وسلم : ( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تامة ، تامة ، تامة ) رواه الترمذي وحسنه] 0 )


أما عن المكان المستجاب في السعي




كنت أرى الكثير من الناس يقفون وكنت استخف احيانن بفعلهم وان لماذا يقضون هذا الوقت بالوقوف للدعاء

ولكن بعدما سمعت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أحسست بلذة وأنا اسعى مابينهم وكم أتشوق لأقف أمام الصفا والمروى ..

دعاء الوقوف على الصفا والمروة

لما دنا صلى الله عليه وسلم من الصفا قرأ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ}أبدأ بما بدأ الله به " فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره وقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك لهُ ، لهُ الملك ولهُ الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك . قال مثل هذا ثلاث مرات " الحديث . وفيه " ففعل على المروة كما فعل على الصفا"

طبعا الايه تقال فقط بالشوط الأول اذا جيت تبدأ

ثمن التكبير الي بالاحمر تقوله مره همن تدعي ثمن تقوله مرتن 2 همن تدعي وتقوله 3 وتدعي وبعدين تكمل سعيك .. وفي أصح الأقوال ان هذا الموضع الدعاء مستجاب فيه كما في آخر ساعة من الجمعه وعند الجمرات وفي آخر ساعة للصائم .. الخ من المواضع .



بعد هذا أحبتي الاعزاء لي شرهات من التشره وليس القروش وشسمه انتقادات لبعض المصلين والمصليات وياليت تعلمون كل من تقابلونه لعل الله ان يصلح حالنا وحالهم ..

التسبيح والذكر بصوت عالي حال السجود والركوع ..
و هو من الاشياء الخاطئة التي يفعلها بعض الناس حيث يرفع المصلي صوتة اثناء الركوع و السجود حتي يضايق من حولة.


الشي الثاني .. الدعاااء وماأدراك مالدعاء

أحلا شي في الحياة لم يقرأ الامام وتخشع وحين يكون المسجد هادي ويحفه السكينه والاجمل ان الي جمبك يبكي وتخشع معه وتحس انه طبق حديث الرسول أبكوا و تباكوا ..
لكن ممايزعج بحق وحقيق .. قول بعضهم آميييييييييييييييييييييييييييييين آمييييييييييييين لدرجة أن صوت الامام يختفي


آخر ملاحظه ..
أحلا شي في الحياة لم تصلي بسجادة إماراتيه في الحرم .. والحق يقال وحتى في مساجدنا ولله الحمد تحس براحه نفسيه من الروائح العوديه والبخوريه الي بالمسجد دوخان وتحمس للصلاة ..
جميل أن يسعد الواحد بالجلوس بقربنا في الصلاة ..

الخلاصة ..




الكثير من الأمور الدينيه الأساسيه في حياتنا نغفل عنها **


التنظف عند الذهاب للمسجد.





..ماأجمل أخي الكريم ان تحمل معك أخواتك أو أهلك عند ذهابك للصلاة في أي مسجد تفضل الصلاة به **

وماأجمل أن تتخير تلك المساجد الواسعه لأصوات ندية والتي تحوي محاضرة أو درس ديني , ماأروع أن يكون لك ذاك الاجر الكبير وأجر صلاتهم وجميل أن تشجعهم على ذلك .


الحجز والمحاجز الي بالحرم من الأمور الغير جائزه .. نتمنى زوالها قريبا **

"عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يومئذ تحدث أخبارها **

فقال : أتدرون ماأخبارها قالوا : الله ورسوله أعلم ..قال : أخبارها أن تشهد على كل عبدٍ أو أمةٍ بما عمل على ظهرها ,تقول: عمل يوم كذا ، كذا وكذا ، فهذه أخبارها" أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح


تخيل ذالك المشهد العظيم في ذالك اليوم وم تأتي ساحات الجهاد تشهد للمجاهدين بذل أرواحهم في سبيل الله ويوم تأتي المساجد تشهد لروادها من المؤمنين ركوعهم وسجودهم ودعاءهم وبكاءهم وتضرعهم .. ماأجمل أن ننتقل من مكان لآخر ومن مسجد لآخر حتى تشهد لك الكثير منها يوم القيامه ..





وفق الله الجميييع

رفعت الجلسه